馬站鄉(xiāng)碗窯村是騰沖一個(gè)以傳統(tǒng)手工業(yè)命名的小村莊，制陶工藝流傳至今已有600多年的歷史。

據(jù)說，明洪武二十二年（1389年），孫、劉兩姓始祖從湖南湘陰縣大義鄉(xiāng)把燒制土陶的技藝帶到騰沖，正統(tǒng)十四（1449年）年由曲石碗窯坡搬到三聯(lián)村，因以做土碗為主，命名為碗窯。碗窯村至今仍保留著傳統(tǒng)的制陶技藝，號(hào)稱滇西獨(dú)一無二的土陶產(chǎn)地，也是騰沖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。近幾年來，在騰沖文化產(chǎn)業(yè)版圖的擴(kuò)張路徑下，馬站碗窯村已成為騰沖著名的文化產(chǎn)品加工地之一。

那么，碗窯村有什么不一樣？


1.碗窯村其實(shí)不是只做碗

“蔣家蔣大甕，孫家孫小甌，劉家劉小壇，胡家胡土頭?！边@是碗窯村當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊痪渌渍Z，說的就是碗窯村“一姓一工”的行業(yè)準(zhǔn)則。

按照老傳統(tǒng)，碗窯村制陶類型依姓氏界定，蔣氏專門燒制大容器，孫家燒制缽類，劉姓則燒制壇罐類，胡家人就只能燒制抽煙用的土頭（煙斗），“各姓互不岔行，各自恪守行規(guī)，這樣的規(guī)矩在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)傳承幾百年了?！狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人孫成宗說。目前，“騰沖馬站碗窯村共有200余戶人家掌握制陶技藝，但一直把這門傳統(tǒng)手藝做到現(xiàn)在、發(fā)展較好的就是孫成宗家了?！碑?dāng)?shù)厝送蹙S盛介紹。


2.運(yùn)氣好的話，可以看見神圣的祭窯儀式

時(shí)代變遷，傳統(tǒng)手工業(yè)的衰落不可避免。碗窯村的傳統(tǒng)制陶技藝，逐漸從快速變化的大時(shí)代背景中脫離出來，按照自己的節(jié)奏，慢慢地前行。

馬站碗窯村陶工世代都有祭窯的習(xí)俗。在老一輩陶工的心目中，每一座窯都有窯神，窯神主宰著窯工們燒制陶器的成敗得失。因此，在裝窯完畢點(diǎn)火之前，要舉行祭拜窯神的儀式?！吧舷?、供奉、誠心地祈禱?！边@樣的儀式，在孫家延續(xù)至今。


（孫記土陶的傳統(tǒng)土碗）

2007年，騰沖馬站碗窯村被保山市政府選為保山市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，同時(shí)被命名為“馬站鄉(xiāng)碗窯村制陶工藝之鄉(xiāng)”。


3.花很少的錢買唯一

馬站鄉(xiāng)碗窯村制陶的傳統(tǒng)材料為騰沖億萬年前火山噴發(fā)留下的火山灰土，火山灰含微量元素且土質(zhì)細(xì)膩黏稠，經(jīng)過簡單拼配便可拿來做陶。其次，碗窯村還特產(chǎn)天然釉土，成型的產(chǎn)品呈現(xiàn)出天然質(zhì)樸的形態(tài)。



到目前為止，碗窯村的陶制產(chǎn)品種類多達(dá)上百種，造型多變，且獨(dú)具特色，是集實(shí)用性與文藝性為一體的特色工藝品。


4.見一見第20代傳人長什么樣

孫增旺是孫成宗的小兒子，是孫家土陶第20代傳人，在他和他父親之前，他的爺爺孫寶順已經(jīng)做陶50余年。


（孫記土陶第19代傳人孫成宗）

“在祖父、父親那一輩，家里主要做的土陶產(chǎn)品以農(nóng)家常見的土碗居多?！睂O成宗坦言，隨著時(shí)代的發(fā)展，舊時(shí)代所流行的小杯、小盞已經(jīng)過時(shí)，在兒子孫增旺的傳承與創(chuàng)新中，馬站土陶重新煥發(fā)了活力，開發(fā)出一些時(shí)下流行的花器、茶具、餐具、酒具等一些新器型。

△ 虎形土陶擺件，購于騰沖馬站碗窯村。虎形土陶是非遺傳承人孫成宗隨手捏制而成，雖不精致卻尤以青釉點(diǎn)色出彩。可作擺件，當(dāng)鎮(zhèn)紙，別有一番趣味。

孫成宗介紹，孫家的土陶產(chǎn)品主要銷往騰沖及周邊各州市，近年來，也有部分產(chǎn)品銷往省外。



多年前，孫成宗在自己的作坊里開起了制陶體驗(yàn)課程，每到周末，家長會(huì)帶著小孩來到孫家土陶作坊，體驗(yàn)傳統(tǒng)手工制陶的過程。孫成宗坦言，這項(xiàng)親子課程的開設(shè)，是積極宣傳傳統(tǒng)文化最有益的方式?！皩O記土陶還是以家庭作坊為主，制坯、燒制都按照傳統(tǒng)工藝流程完成。今后，孫家的傳統(tǒng)甚至是碗窯村的傳統(tǒng)，一定會(huì)一直流傳下去?！边@是年輕一輩繼承者的美好愿望。