在祖國(guó)西南邊陲的“極邊第一城”騰沖市，在巍峨連綿的高黎貢山里的萬(wàn)山叢中，有一個(gè)鮮為人知的傈僳族小村莊，那便是“娜薩木”。跟隨騰沖戶外旅游地接策劃小編一起來(lái)看一下這一特殊的民俗文化吧！

“娜薩木”，傈僳語(yǔ)，意思是幸福宜居的地方。這個(gè)名字其實(shí)是村子里文化人的“自詡”，飽含著一方人對(duì)一方水土的深情與自豪。娜薩木位于芒棒鎮(zhèn)東北邊的高黎貢山上，由于山勢(shì)險(xiǎn)峻，村寨集中于三塊相對(duì)平緩的山嶺，分別叫上寨 、下寨、余家寨。

這個(gè)二十年前還是籬笆草房、泥土路、挑水喝的小村莊，如今是通路、通電、通水、通電視、通電話，水泥路蜿蜒縱橫進(jìn)家入戶，家家戶戶磚墻黛瓦太陽(yáng)能，屋檐下、火塘邊，掛滿了火腿、臘肉，成為飄飛在高黎貢山裙擺上的一串五彩流蘇。在這遠(yuǎn)離塵世喧囂的桃花源里，原生態(tài)的景與物、民俗與文化，保留得相當(dāng)好，一切的一切，都是大自然的饋贈(zèng)，都是原生態(tài)的純樸。

原生態(tài)的高山流水花鳥(niǎo)

如果你在城里看厭了假山池沼的千篇一律和扭捏小氣，那就來(lái)娜薩木看看吧
這里的山，巍峨雄壯、氣勢(shì)磅礴：高黎貢山、老虎石、獨(dú)峰樹(shù)、歪頭山……突起的山脊如巨人的頸背，村里人老老少少，都能數(shù)出每一座山的一道道經(jīng)脈，還能說(shuō)出歪頭山和高黎貢山的趣味故事。傳說(shuō)歪頭山想搶高黎貢山的風(fēng)頭，一直想要跟高黎貢山賽長(zhǎng)競(jìng)高，佛祖覺(jué)得它太不自量力了，想給它點(diǎn)教訓(xùn)，就扇了它一巴掌，它的頭就歪向一邊了，歪頭山的名字由此而來(lái)。

這里的水，清亮飄逸，清冽甘甜：三疊水、 板長(zhǎng)河、澡堂河……銀河之水飄飄灑灑，自天而降，在迭起的峭壁石巖上三縱三跳，形成三疊水的壯麗奇觀；板岔河叮叮咚咚，穿山越嶺，一路歡歌奔向龍江，沿途滋潤(rùn)了山花樹(shù)木，肥沃了草果林地；罕見(jiàn)的天然露天澡堂，樹(shù)木蓊郁，陽(yáng)光朗照，熱氣氤氳，歡歌笑語(yǔ)在山間回蕩。

這里的鳥(niǎo)，歌喉婉轉(zhuǎn)，翔舞翩翩：冬櫻花開(kāi)了，太陽(yáng)鳥(niǎo)來(lái)為她它一首千年戀歌；馬纓花紅了，紅翅藪鹛來(lái)為它跳一曲霓裳羽衣舞。這里是山花與鳥(niǎo)兒的天堂，過(guò)不了多久，正在籌建的“新寨田豬家坪鳥(niǎo)兒監(jiān)測(cè)點(diǎn)”就可完工，到時(shí)候四面八方的鳥(niǎo)友就可以到此，和靈動(dòng)可愛(ài)的飛羽親密接觸。

原生態(tài)的山肴野蔌美食
如果你在城里吃膩了大魚(yú)大肉和貼著所謂“綠色食品”標(biāo)簽的副食，那就來(lái)娜薩木看看吧
這里的飯，是原生態(tài)的染飯花羅鍋飯，金黃金黃的，熱氣騰騰，花兒的清香唇齒留芳，祛火潤(rùn)腸清氣。

這里的菜都是原生態(tài)的：松茸、紅菌、竹筍、核桃，都是山中珍寶，烤干了儲(chǔ)存起來(lái)，一年到頭隨時(shí)可以拿出招待客人，或烀老品種雞，或燉土雞蛋，或竹筍炒核桃；各種稀奇的野菜，蕁麻、雞翅根、小雀花、芭蕉花、芭蕉心、馬鹿菜等，可以舂菜可以涼拌可以素炒；山基土上自種的時(shí)鮮蔬菜，蘿卜青菜白菜蒜苗菜花，應(yīng)有盡有。

這里的茶，都是原生態(tài)的封家大樹(shù)茶，一盞淺注，清氣馥郁，徐徐入口，苦中有香，香里帶甜，那首李根源的詩(shī)隨著泉聲入耳：
群茶疊翠擁竄龍，茶樹(shù)青青繡谷中，
采得毛尖八十擔(dān)，他年萬(wàn)千已收功。

原生態(tài)的歌舞習(xí)俗玩家
傈僳族是一個(gè)能歌善舞的民族，幾乎人人能唱，個(gè)個(gè)會(huì)跳，曲不離口，弦不離手?！叭乙豁?，腳板就癢”，是傈僳人癡迷舞蹈的真實(shí)寫(xiě)照。

“跳嘎”，是一種將歌、舞融為一體的民間藝術(shù)，其動(dòng)作簡(jiǎn)單，近似行走，其舞蹈隊(duì)形為圓圈，由領(lǐng)舞領(lǐng)唱的“嘎頭”在前面引導(dǎo)，從舞者尾隨其后，沿逆時(shí)針?lè)较蛐凶?，邊唱邊跳，載歌載舞，曲調(diào)一般都是祖輩流傳、具有特定含義和情緒的敘事長(zhǎng)詩(shī)，舞蹈氣氛莊重，節(jié)奏舒緩，蒼勁古樸。

如果遠(yuǎn)方客人來(lái)得多，就會(huì)到村里的文化廣場(chǎng)，燃起篝火，放著音響，圍著火堆和擺放著糖果、橘子、飲料、小鍋酒等的桌子翩然而舞。這時(shí)除了跳嘎，還跳三弦舞。三弦舞，有一百多個(gè)曲調(diào)，這些曲調(diào)配以基本動(dòng)作的不同組合，隊(duì)形靈活多變，動(dòng)作矯健有力，顯示了山地居民粗獷奔放的民族性格。跳起舞來(lái)常常是人越跳越多，圈越跳越大，節(jié)奏越跳越快，氣氛越跳越歡，有的年輕人到桌子旁猜拳劃令一番后，繼續(xù)加入跳舞圈子，借酒助興，更是跳得如癡如醉。

在這個(gè)熱情好客的民族村落里，你完全不必因人生地疏而拘謹(jǐn)和尷尬，總會(huì)有熱情的當(dāng)?shù)厝私棠闾?，帶你慢慢融入集體的。每家每戶都要給村里人和來(lái)客發(fā)放“闊時(shí)禮”（就是瓜子、花生、糖果等），并送上“嘎齊齊”的祝福語(yǔ)（漢語(yǔ)意思是新年快樂(lè)，歡迎到家里來(lái)的意思），寄寓一年平平安安快快樂(lè)樂(lè)。如果某年春節(jié)你有緣來(lái)到這個(gè)神奇的村落，有人送一捧闊時(shí)禮給你的時(shí)候，一定要記得接住，然后揣兜里，最后把它都吃掉，把這份祝福吃進(jìn)肚子里，從此讓你平安喜樂(lè)，心想事成。

大年初三跳嘎結(jié)束時(shí)，還要舉行一個(gè)重要的祭祀典禮。村里人一早起來(lái)，就帶上自家的臘肉、大米、粑粑或雞蛋，送到領(lǐng)舞家里，讓廚師做飯菜。當(dāng)把下寨的所有人家打跳完之后，便邀請(qǐng)著外來(lái)客人，一起去領(lǐng)舞家聚餐。領(lǐng)舞家庭院里放有兩張桌子，桌子上擺放著祭品（三弦、笛子、豬頭四足、粑粑、茶酒等）。人們圍繞祭品桌順時(shí)針、逆時(shí)針?lè)謩e打跳三圈。寄寓著這三天三夜的一路走來(lái)，祈求神明保佑全村在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順，清吉平安。打跳結(jié)束后，由村里德高望重的老先生帶領(lǐng)人們舉行祭祀典禮。當(dāng)先生與神明溝通祈禱后，便點(diǎn)燃鞭炮，村民們爭(zhēng)相跪拜打跳神，把所有美好的愿望都告訴神。善良的人們相信，以誠(chéng)摯之心，向神明祈求保佑，神明自會(huì)聽(tīng)到，會(huì)好好記錄每個(gè)人的愿望，并在以后的日子里助他們一一實(shí)現(xiàn)。